Священник Александр Ельчанинов

Ходят среди нас живые мертвецы, со смертью души прежде смерти телесной, не имеющие и надежды на ее воскресение, так как здесь мы подготовляем жизнь будущего века - и есть души, уже как бы воскресшие до смерти тела, -делом, опытом, любовью доступные высшей жизни духа.@a_elchaninov

Характерно, что главные две формы сумасшествия - мания величия и мания преследования возможны только при самолюбии и являются формами греха - гордости.@a_elchaninov

Постоянное наше самооправдание - это, мол, еще грех не велик, и самоуверенная мысль - "до большего себя не допущу". Но горький опыт всем нам много раз показал, что раз начатый грех, особенно - разрешенный себе, - овладевает человеком, и возврат от него почти никому непосилен.@a_elchaninov

... В этом, может быть, есть маленькая надежда - что как бы мы ни были немощны, духовно слабы, грехолюбивы, но Христос остается для нас незыблемой, вечножеланной святыней, к которой мы всегда будем возвращаться.@a_elchaninov

"Толстовство" - результат потуги среднего ума проверить все основы человеческой жизни, созданные гениями, святыми и творчеством великих народов. Бессилие среднего ума понять смысл основ, законов и учреждений приводит к их отрицанию (церковь, брак, обряд, костюм, этикет и т.д. ). Выяснил это себе в р...

Ничто из сотворенного Богом не есть зло; мы сами извращаем, претворяем в зло и самих себя и все кругом себя; на этот поворот ко злу есть наша свободная воля.@a_elchaninov

Жизнь наша не идет плавно и равномерно. Она идет, как всякий живой процесс, как жизнь природы, - моментами упадка и возвышения. Пост - период духовных усилий. Если мы не можем отдать Богу всю свою жизнь, то посвятим Ему безраздельно хотя бы периоды постов - усилим молитву, умножим милостыню, укротим...

У нас чисто православное аскетическое чувство "трезвенности", в противовес "духовному пиянству" - сладости, "приятности" - в этом одно из наших отличий от католичества. Это различие особенно явно в церковном искусстве.@a_elchaninov

Плохо не иметь дурные помыслы, а поддаваться им. В них мы не вольны, такова наша природа, помраченная грехом; помыслы имели и святые. Наше вольное следование помыслам или борьба с ними - вот где наша победа или поражение.@a_elchaninov

"Множеством Славы стерл еси супостаты", - вот метод религиозной борьбы, единственный - уничтожать, "стирать" все темное в себе обилием, мощностью божественного сияния.@a_elchaninov

Слабая память, думается, один из признаков греховного состояния; в ней заключаются следующие греховные свойства - неспособность к духовному усилию, рассеянное внимание и недостаточная любовь. Представим ли "беспамятный святой"? Конечно нет, потому что у него - активное отношение ко всему, сосредоточ...

План (давно обдуманный) работы о памяти и беспамятстве. Значение, моральное и религиозное, памяти: благодарность, покаяние.@a_elchaninov